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Karabatic et Vlasic
Lui est handballeur. Elle excelle en saut en hauteur. Il s’agit de Nikola Karabatic (26 ans)
et de Blanka Vlasic (27 ans) liés par le sport et désormais unis dans la vie. Les deux sportifs
sont en couple. Et les derniers championnats d’Europe ont confirmé les rumeurs alimentant cette
idylle qu’on surnomme désormais le couple slave de l’année. Blanca Vlasic a remporté dimanche
dernier l'or au concours de la hauteur avec un saut à 2, 03 mètres. Après ce succès acquis de
haute lutte, la longiligne croate a couru embrasser dans les tribunes tous ses proches parmi
lesquels se trouvait un certain Nikola Karabatic. Le handballeur français était déjà présent
pour voir briller sa dulcinée au meeting du Stade de France il y a moins de trois semaines.
Le joueur de l'équipe de France de handball accompagnait Blanka Vlasic à la sortie de l'hôtel
Pullman à Paris. Les deux sportifs sont devenus en l’espace de quelques mois inséparables.
Ils se sont rencontrés lors des vacances du Français sur les bords de l’Adriatique.
Blanka Vlasic n’a pas souvent été expressive sur sa vie privée. Mieux, quand on lui
a attribué une relation avec Andreas Thorkildsen, le lanceur de javelot norvégien,
la Croate n’avait pas hésité à lancer un démenti formel. Elle avait argué à la télévision
nationale croate (HRT) être une bonne amie de Thorkildsen et par la même occasion connaître
la fiancée de ce dernier, Christina Vukicevic, une athlète norvégienne d'origine serbe.
Depuis 2008 et sa rupture avec Antonio Ergotic, l’on n’avait plus eu vent d’une liaison
officielle concernant la sauteuse en hauteur. Au demeurant, celle-ci avait déclaré en 2009 :
« Je n’ai pas besoin d’être amoureuse pour être heureuse. Il me suffit d’être en harmonie
avec moi-même… Par contre, quand je suis amoureuse, je suis très positive ». Faut croire que
Karabtic est en train d’apporter cette joie intérieure à Blanka Vlasic. Le handballeur s’est
soudainement passionné pour le saut en hauteur féminin. Mais face aux jambes interminables et
au regard de braise de la reine de la hauteur, il sera difficile de faire front et de rester
indifférent! Blanka Vlasic est 100 % croate alors que Nikola Karabatic est né d’un père croate
et d’une mère serbe. « Mes parents, ne parlant pas un mot de français, m’ont rapidement inscrit
à l’école pour ne pas avoir de lacunes. Je les en remercie. C’est peut-être de là que me vient
ma facilité pour les langues », a fait savoir le joueur de Montpellier qui parle cinq langues.
L’union de deux sportifs permet finalement au Français de se racheter en quelque sorte une conduite.
N’oublions pas que le meilleur joueur du monde et l’équipe de France avaient empêché la Croatie de
devenir championne du Monde à domicile en 2009. Parce qu’il est né en Serbie d’un père croate et
naturalisé français par la suite, Karabatic a particulièrement attiré l’attention des médias locaux
durant cette compétition. Surnommé le « traite » par les supporters croates, Karabatic n’a pas été
épargné par les insultes. Ils ne l’ont pas lâché de toute la compétition, le sifflant dès qu’il
touchait la balle. « A ce niveau-là, confie l’intéressé, les tentatives de déstabilisation font
partie du jeu. Je prends ça comme une marque de respect. ». Mais son père Branko, croate, a une
explication : « Quand vous entendez des chiens aboyer aux abords des villages, ce n’est pas
pour vous agresser. C’est parce qu’ils ont peur. Ils savaient que Nikola pouvait voler leur rêve :
devenir champions du monde chez eux ».
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La fin de l'église croate ?
L'archevêché de Paris ayant, contre toute attente, décidé de ne pas automatiquement renouveler leur mandat, comme d'usage, le départ du Père Mato Antunovic et des soeurs de la Mission croate a été annoncé pour le 31 août prochain. Concrètement, cela signifie que, si dans ce bref délai la Conférence des évêques de Croatie ne trouve à la hâte de remplaçant, les clés de l'église croate de Paris devront être remises au curé de la paroisse St-Germain de Charonne. Mais ce n'est pas tout.
Le diocèse de Paris souhaite aussi apporter de profondes modifications à la convention de mise à disposition à la communauté catholique croate de Paris de l'église des Saints-Cyrille-et-Méthode, établie en 1990 avec la Mission catholique croate, modifications qui ignorent notamment l'ampleur des investissements réalisés par la communauté croate (2 millions d'euros), en vue de réhabiliter une église délaissée par la paroisse St-Germain de Charonne, laissée jusqu'alors à l'abandon et vouée même à la destruction. Surtout, ces modifications semblent être de nature à remettre en question à terme de la communauté catholique croate à l'église des Saints-Cyrille-et-Méthode, principalement en raison de la fermeture de l'église St-Germain de Charonne, située en face de l'église de la communauté croate.
En effet, celle-ci a été fermée par arrêté préfectoral en décembre 2009 pour raison de sécurité en raison de long travaux de consolidation du sous-sol. Non seulement la paroisse de St-Germain de Charonne ferait usage quotidien de l'église de la communauté croate pour ses fidèles, selon des horaires aménagés, mais en outre, la messe dominicale en croate, initialement célébrée à 11h, a été déplacée à 12h sur ordre du diocèse, afin de pouvoir accueillir les fidèles de la paroisse St-Germain de Charonne de 10h30 à 11h30. Mais comme les fidèles croates sont dispersés dans toute l'Ile-de-France, certains voyageant plus d'une heure, ces nouveaux horaires reportent à l'après-midi le repas dominical, ce qui perturbe fort la vie de la communauté catholique croate. Les fidèles de St-Germain de Charonne résidant, quant à eux, dans un rayon d'un à deux kilomètres, on peut se poser la question s'il n'aurait pas été plus fraternel de "couper la poire en deux", en avançant la messe dominicale de la paroisse française à 10h, et en repoussant d'une demie-heure celle de la communauté croate à 11h30, afin de préserver la bonne entente mutuelle.
De plus, après tant de célébrations communes du Dimanche des Rameaux avec la Paroisse de St-Germain de Charonne, on a peine à croire que le père Bousquet, curé de St-Germain de Charonne, qui s'est finalement retiré, ait pu publiquement réclamer la suppression pure et simple de la Mission catholique croate de la rue de Bagnolet à Paris. Après les énormes efforts investis par la communauté croate de Paris (sans aucune participation de la Paroisse de St-Germain de Charonne, qui n'a pas souhaité s'y associer) dans la réhabilitation de l'église des Saints-Cyrille-et-Méthode (et cela alors qu'il a fallu au même moment se mobiliser pour apporter une aide humanitaire conséquente à notre patrie en proie à la guerre), et la promesse de feu le Cardinal Lustiger de doter la communauté catholique croate de Paris d'un lieu de culte durable, ce serait là une injustice criante que nous n'osons imaginer. Mobilisons-nous tous pour préserver notre église et notre messe en langue croate.
Alors même que les Croates avaient été, dès le XIe siècle, les seuls catholiques à avoir reçu de Rome avant le privilège de dire la messe dans leur langue, avant que le Concile de Vatican II ne le généralise à toute l'Eglise romaine en mettant fin à la messe en latin dans les années soixante, ce serait un comble que les Croates de Paris soient, en 2010, bientôt privé de ce droit. Nous voulons croire en les paroles d'ouverture de Mgr André Vingt-Trois, archevêque de Paris, qui récemment encore à Lourdes mettait en garde contre une "tentative de repli" et appelait à une "attitude sensible dans la manière dont notre société se situe face à l'immigration".
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